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की प्रकृति पद्धति जहां साधना उपासना की तमन्ना पूरी खुल जाता है और बैठे बैठे सारे दृश्य दिखाई पड़ते हैं वही जय जय श्री संजय निषाद सचिव पूरी महाभारत कृष्ण कह रहे हैं कौन के द्वारा उचित अनुचित युद्ध हो रहे हैं इस सारी सृष्टि कौन मारा गया कौन अजय स्थल पर है पटल पर आने का क्रम में महाभारत का शुरू किया और किस भगवान ने विराट युद्ध कर पूरी निकल कर दिया जिससे कि मर जाऊं तो किया था कि भगवान नहीं कुछ तो जब दृष्टि दिव्य दृष्टि की वाहवाही विराट रूप में सबको प्यार झूठा भी झुक गया जो आपका आदेश होगा मैं करूंगा बाकी है और युद्ध से इंकार कर दिए थे सब अपने-अपने दिखाई पड़ रहे हैं इसको इस पर में बाढ़ छोड़ो इस की हत्या करो जहां अपनेपन की कोई चाहता है कोई भाई है कोई मित्र है आदि-आदि किसको मारा जाए इसको दुश्मन समझा जाए सारी बातें उभर कर अर्जुन के दिलों दिमाग पर यह बातें जो डिब्बे के रूप में प्रतिष्ठित जाती है वह अभी तो है

ki prakriti paddhatee jaha sadhna upasana ki tamanna puri khul jata hai aur baithe baithe saare drishya dikhai padate hain wahi jai jai shri sanjay nishad sachiv puri mahabharat krishna keh rahe hain kaun ke dwara uchit anuchit yudh ho rahe hain is saari shrishti kaun mara gaya kaun ajay sthal par hai patal par aane ka kram me mahabharat ka shuru kiya aur kis bhagwan ne virat yudh kar puri nikal kar diya jisse ki mar jaaun toh kiya tha ki bhagwan nahi kuch toh jab drishti divya drishti ki vahvahi virat roop me sabko pyar jhutha bhi jhuk gaya jo aapka aadesh hoga main karunga baki hai aur yudh se inkar kar diye the sab apne apne dikhai pad rahe hain isko is par me baadh chodo is ki hatya karo jaha apanepan ki koi chahta hai koi bhai hai koi mitra hai aadi aadi kisko mara jaaye isko dushman samjha jaaye saari batein ubhar kar arjun ke dilon dimag par yah batein jo dibbe ke roop me pratishthit jaati hai vaah abhi toh hai

की प्रकृति पद्धति जहां साधना उपासना की तमन्ना पूरी खुल जाता है और बैठे बैठे सारे दृश्य दिख

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