Question

Question

देश में जाति व्यवस्था कैसे समाप्त की जा सकती है?

Manoj Aligadi · Accepted Answer

भारत का और भारत मां के सपूत पैदा हुए हैं जिनका नाम आपने सुना होगा डॉ बी आर अंबेडकर अबकी बार देखो राजनीतिक लोग हो या हो आप तो जनता सब जानती है फोन इस काम को करने का प्रयास कर रहा है डीटीसी बात यह है कि जो पहले चल रहा था जातिगत भावनाओं को खत्म करने के लिए अच्छे अवसर देने चाहिए नौकरी रोजगार में और रिजर्वेशन का जवाब बन जाता है रिजर्वेशन खत्म करें खत्म करें खत्म करें कर रहे हैं उन पर यह पूछ लिया जाए और कुछ करने के लिए रिजर्वेशन किया गया था अगर यह लोग उनका अधिकार है और रहना चाहिए अगर आप बार-बार रिजर्वेशन खत्म करने की बात करेंगे खाई बढ़ती चली जाएगी आईएएस की परीक्षा में कम अंक क्वालिटी है जाने के लिए सरकार का जो प्रयास जारी बात कर सकते हैं कि रिजर्वेशन मेरे दिल बहुत सारे लोगों का होता है और हमें ध्यान रखना चाहिए या खत्म कर दिया कभी जाति के लोग एक दूसरे के घर में शादी करेंगे और जाति का धरना खत्म हो जाएगी और हम अंबेडकर आपको याद करते रहते हैं खत्म हो, भारत का और भारत मां के सपूत पैदा हुए हैं जिनका नाम आपने सुना होगा डॉ बी आर अंबेडकर अबकी बार देखो राजनीतिक लोग हो या हो आप तो जनता सब जानती है फोन इस काम को करने का प्रयास कर रहा है डीटीसी बात यह है कि जो पहले चल रहा था जातिगत भावनाओं को खत्म करने के लिए अच्छे अवसर देने चाहिए नौकरी रोजगार में और रिजर्वेशन का जवाब बन जाता है रिजर्वेशन खत्म करें खत्म करें खत्म करें कर रहे हैं उन पर यह पूछ लिया जाए और कुछ करने के लिए रिजर्वेशन किया गया था अगर यह लोग उनका अधिकार है और रहना चाहिए अगर आप बार-बार रिजर्वेशन खत्म करने की बात करेंगे खाई बढ़ती चली जाएगी आईएएस की परीक्षा में कम अंक क्वालिटी है जाने के लिए सरकार का जो प्रयास जारी बात कर सकते हैं कि रिजर्वेशन मेरे दिल बहुत सारे लोगों का होता है और हमें ध्यान रखना चाहिए या खत्म कर दिया कभी जाति के लोग एक दूसरे के घर में शादी करेंगे और जाति का धरना खत्म हो जाएगी और हम अंबेडकर आपको याद करते रहते हैं खत्म हो

संजय सोनी · Answer

आपको सवाल है देश में जाति व्यवस्था कैसे समाप्त की जा सकती है देखिए हमारा जितेश है यह सामाजिकता अनुभवों से ओतप्रोत देश है और हमारी जाति संस्कृति जो है यह व्यवस्था आदि काल से चली आ रही है इसे समाप्त नहीं किया जाए ज्यादा उचित है हर जो जाति संप्रदाय जो है उनका एक अलग ताना-बाना है और हर जाति संप्रदाय का जूता ना बना है वह हमारे भारत की पहचान दी है लेकिन जाति व्यवस्था समाप्त की जाना यह नहीं सबसे बड़ा प्रश्न है कि देश में सभी जाति संप्रदाय के लोग एक कानून में रहे सबके लिए एक जैसा व्यवहार हो सरकार की ओर से और हर जाति संप्रदाय के लोग दूसरी जाति संप्रदाय की सम्मान करें इज्जत करें और जातियों को लेकर जो भेदभाव तनाव जो खेल रहे हो जैसे लोग खेल आ रहे हैं उन से बचें और हर किसी का सम्मान करें क्योंकि कहते हैं कि मेरा व्यवहार वैसा होना चाहिए कि जैसा मैं दूसरों से अपने प्रति चाहता हूं तू सीधा सा मतलब यह है कि हम दूसरे धर्म संप्रदाय के का सम्मान करेंगे तो वह भी आपके धर्म संप्रदाय और आपका सम्मान करेंगे कहते हैं ताली दोनों हाथ से बजती रही बात जाति व्यवस्था को समाप्त करने की तो संभव ही नहीं है और जो चीज संभव नहीं हो उसके लिए प्रयास करना गलत है, आपको सवाल है देश में जाति व्यवस्था कैसे समाप्त की जा सकती है देखिए हमारा जितेश है यह सामाजिकता अनुभवों से ओतप्रोत देश है और हमारी जाति संस्कृति जो है यह व्यवस्था आदि काल से चली आ रही है इसे समाप्त नहीं किया जाए ज्यादा उचित है हर जो जाति संप्रदाय जो है उनका एक अलग ताना-बाना है और हर जाति संप्रदाय का जूता ना बना है वह हमारे भारत की पहचान दी है लेकिन जाति व्यवस्था समाप्त की जाना यह नहीं सबसे बड़ा प्रश्न है कि देश में सभी जाति संप्रदाय के लोग एक कानून में रहे सबके लिए एक जैसा व्यवहार हो सरकार की ओर से और हर जाति संप्रदाय के लोग दूसरी जाति संप्रदाय की सम्मान करें इज्जत करें और जातियों को लेकर जो भेदभाव तनाव जो खेल रहे हो जैसे लोग खेल आ रहे हैं उन से बचें और हर किसी का सम्मान करें क्योंकि कहते हैं कि मेरा व्यवहार वैसा होना चाहिए कि जैसा मैं दूसरों से अपने प्रति चाहता हूं तू सीधा सा मतलब यह है कि हम दूसरे धर्म संप्रदाय के का सम्मान करेंगे तो वह भी आपके धर्म संप्रदाय और आपका सम्मान करेंगे कहते हैं ताली दोनों हाथ से बजती रही बात जाति व्यवस्था को समाप्त करने की तो संभव ही नहीं है और जो चीज संभव नहीं हो उसके लिए प्रयास करना गलत है

Rajendra Choubey · Answer

जाति जाति जाति व्यवस्था  को समाप्त करने का कोई एक तरीका नहीं है लेकिन एक समाजशास्त्री के रूप में मेरी अपनी निजी राय है कि अंतर जाति विवाह को प्रोत्साहित करके शिक्षा को बहुत ही वैज्ञानिक तार्किक और गुणात्मक बनाकर धीरे-धीरे जाति व्यवस्था को समाप्त किया जा सकता है जब हमारे देश में मंत्री और मुख्यमंत्री जैसे लोग जिन्हें लोग अपना आदर्श मानते हैं  यह  जातिवादी व्यवस्था के तहत कि इन्हीं के सहारे इन्हीं के ताकत के बल पर राजनीति में मंत्री बनते हैं विधायक बनते हैं तो समझा जा सकता है कि जब यह नेता ही इन्हें प्रोत्साहित करते हैं जिनको हम अपना आदर्श मानते हैं तो कैसे उम्मीद की जा सकती है कि जाति व्यवस्था जल्दी समाप्त हो विकास के साथ-साथ समय के साथ-साथ सभ्यता के विकास के साथ-साथ धीरे-धीरे जाति व्यवस्था पहले से कमजोर हुई है और निश्चित रूप से समाप्त होगी लेकिन इसमें काफी समय लगेगा, जाति जाति जाति व्यवस्था  को समाप्त करने का कोई एक तरीका नहीं है लेकिन एक समाजशास्त्री के रूप में मेरी अपनी निजी राय है कि अंतर जाति विवाह को प्रोत्साहित करके शिक्षा को बहुत ही वैज्ञानिक तार्किक और गुणात्मक बनाकर धीरे-धीरे जाति व्यवस्था को समाप्त किया जा सकता है जब हमारे देश में मंत्री और मुख्यमंत्री जैसे लोग जिन्हें लोग अपना आदर्श मानते हैं  यह  जातिवादी व्यवस्था के तहत कि इन्हीं के सहारे इन्हीं के ताकत के बल पर राजनीति में मंत्री बनते हैं विधायक बनते हैं तो समझा जा सकता है कि जब यह नेता ही इन्हें प्रोत्साहित करते हैं जिनको हम अपना आदर्श मानते हैं तो कैसे उम्मीद की जा सकती है कि जाति व्यवस्था जल्दी समाप्त हो विकास के साथ-साथ समय के साथ-साथ सभ्यता के विकास के साथ-साथ धीरे-धीरे जाति व्यवस्था पहले से कमजोर हुई है और निश्चित रूप से समाप्त होगी लेकिन इसमें काफी समय लगेगा

Komal kumari bhardwaj · Answer

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M. G. Ali · Answer

इश्क ने हमें सिर्फ एक ही चीज का ध्यान देना चाहिए हमें ध्यान देना चाहिए हमारा जो रोजगार है हमारी जो शिक्षा है हमारा जो मतलब काम है हमें उस चीज पर ध्यान देना चाहिए खत्म होना चाहिए एक व्यक्तिगत होना चाहिए कि हमें यह चीज हम देख चुके हैं या हमारे पास यह टैलेंट है तो उसमें काम हमारा रूचि और हमारा ध्यान रखना हमारा टैलेंट है या मुझे कि मुझे एक गाड़ी सुधार नहीं आती है तो किसी और बात पर कि मुझे कोई अच्छी लाइन मुझे पसंद है तुम मेरा जो फोटो ना चाहिए उसका इलाज और दूसरी बात सबसे पहली बार अपना यह जो रूल्स रेगुलेशन होते हैं यह सब y71 मंत्री जी तो बात बन जाए अन्यथा तो काफी टाइम पर चलता रहा है और, इश्क ने हमें सिर्फ एक ही चीज का ध्यान देना चाहिए हमें ध्यान देना चाहिए हमारा जो रोजगार है हमारी जो शिक्षा है हमारा जो मतलब काम है हमें उस चीज पर ध्यान देना चाहिए खत्म होना चाहिए एक व्यक्तिगत होना चाहिए कि हमें यह चीज हम देख चुके हैं या हमारे पास यह टैलेंट है तो उसमें काम हमारा रूचि और हमारा ध्यान रखना हमारा टैलेंट है या मुझे कि मुझे एक गाड़ी सुधार नहीं आती है तो किसी और बात पर कि मुझे कोई अच्छी लाइन मुझे पसंद है तुम मेरा जो फोटो ना चाहिए उसका इलाज और दूसरी बात सबसे पहली बार अपना यह जो रूल्स रेगुलेशन होते हैं यह सब y71 मंत्री जी तो बात बन जाए अन्यथा तो काफी टाइम पर चलता रहा है और

Prabhjot Singh · Answer

...है पर साथ ही साथ में बहुत ही ज्यादा सेंसिटिव है इसके ऊपर एक ही..., ...है पर साथ ही साथ में बहुत ही ज्यादा सेंसिटिव है इसके ऊपर एक ही...

Ashok Kumar · Answer

जाति व्यवस्था वितरित हथियार के जो भी आरक्षण दिया गया है दिल जो मिला जो भी जो सरकारें आती है संविधान के तहत सारे जात पात छोड़कर तनी के लिए एक ही आरक्षण होना चाहिए एक कानून होना चाहिए एक इंसान सब कुछ बिल्कुल एक बात का जो आरक्षण देकर राजनैतिक पार्टियां लालच में बदल देती है, जाति व्यवस्था वितरित हथियार के जो भी आरक्षण दिया गया है दिल जो मिला जो भी जो सरकारें आती है संविधान के तहत सारे जात पात छोड़कर तनी के लिए एक ही आरक्षण होना चाहिए एक कानून होना चाहिए एक इंसान सब कुछ बिल्कुल एक बात का जो आरक्षण देकर राजनैतिक पार्टियां लालच में बदल देती है

Rampal Meghwal · Answer

अपने ही देश में जातिवाद कुछ ज्यादा कर पाती जाती वह देश के प्रति कितना गंभीर नहीं हो पाता उसके परिणाम की पूरी उत्तर छोटे छोटे वर्गों में लोग मर जाते हैं और उसका खामियाजा भुगतना पड़ता है तो मेरे व्यक्तिगत विचारों से मैं कहना चाहूंगा जातिवाद नहीं होने की कोई गाना, अपने ही देश में जातिवाद कुछ ज्यादा कर पाती जाती वह देश के प्रति कितना गंभीर नहीं हो पाता उसके परिणाम की पूरी उत्तर छोटे छोटे वर्गों में लोग मर जाते हैं और उसका खामियाजा भुगतना पड़ता है तो मेरे व्यक्तिगत विचारों से मैं कहना चाहूंगा जातिवाद नहीं होने की कोई गाना

Markandey Pandey · Answer

जाति व्यवस्था समाप्त करने के लिए एजुकेशन की जरूरत है लोगों के अंदर एजुकेशन आना चाहिए और जो क्या बोलते हैं आर्थिक समानता दिक्कत है उसको खत्म करने की जरूरत है और अलग से एजुकेशन को बढ़ाने के लिए होते और इतनी प्रॉब्लम नहीं है जितनी जातिवाद से प्रॉब्लम है यह जातिवाद की भावना को खत्म करना चाहिए जाति व्यवस्था की चीजें बदल रही है छुआछूत की भावना एकदम से खत्म हो चुकी है आदमी जाता है कोई रेस्टोरेंट होटल में जाता है तुझे पूछता है किसने बनाया कौन किस जाति का था तो अपना रही है अब चीजें बदल रही है आर्थिक संपन्नता के साथ भी लोग बदल रहे हैं और वह काम करना चाहिए सरकार को भी जनता को भी लोगों की गरीबी है वह गरीबी दूर हो और अगर ऐसा होता है तो अपने आप धीरे-धीरे जाती है उसका पता मैं किसी भी जाति के आधार पर जो राजनीति है उस राजेश को भी खत्म करनी चाहिए कि वोट बैंक का रिजर्वेशन आरक्षण वगैरह तमाम चीजें इसको पर इसी तरीके के लिए वोट की राजनीति बंद होनी चाहिए देश में और लोगों के अंदर एजुकेशन बाहर जाना चाहिए जाति कुमकुम, जाति व्यवस्था समाप्त करने के लिए एजुकेशन की जरूरत है लोगों के अंदर एजुकेशन आना चाहिए और जो क्या बोलते हैं आर्थिक समानता दिक्कत है उसको खत्म करने की जरूरत है और अलग से एजुकेशन को बढ़ाने के लिए होते और इतनी प्रॉब्लम नहीं है जितनी जातिवाद से प्रॉब्लम है यह जातिवाद की भावना को खत्म करना चाहिए जाति व्यवस्था की चीजें बदल रही है छुआछूत की भावना एकदम से खत्म हो चुकी है आदमी जाता है कोई रेस्टोरेंट होटल में जाता है तुझे पूछता है किसने बनाया कौन किस जाति का था तो अपना रही है अब चीजें बदल रही है आर्थिक संपन्नता के साथ भी लोग बदल रहे हैं और वह काम करना चाहिए सरकार को भी जनता को भी लोगों की गरीबी है वह गरीबी दूर हो और अगर ऐसा होता है तो अपने आप धीरे-धीरे जाती है उसका पता मैं किसी भी जाति के आधार पर जो राजनीति है उस राजेश को भी खत्म करनी चाहिए कि वोट बैंक का रिजर्वेशन आरक्षण वगैरह तमाम चीजें इसको पर इसी तरीके के लिए वोट की राजनीति बंद होनी चाहिए देश में और लोगों के अंदर एजुकेशन बाहर जाना चाहिए जाति कुमकुम

Sachin Bharadwaj · Answer

...है यहां डिस्कस करने से ज्यादा व्यवस्था समाप्त होने वाली तो नहीं है मेरा पर्सनल..., ...है यहां डिस्कस करने से ज्यादा व्यवस्था समाप्त होने वाली तो नहीं है मेरा पर्सनल...

Balwant Yadav · Answer

भारत की व्यवस्था इस कदर जड़ बना चुका है कि इसको समाप्त करना बहुत मुश्किल काम लगता है मगर इसको समाप्त होना ही चाहिए जाति व्यवस्था को समाप्त करने का एकमात्र उपाय है विकास जब जाति और धर्म से ऊपर उठकर विकास का कार्य होगा तो या जाति व्यवस्था धीरे-धीरे सोता ही समाप्त हो जाएगी जब तक राजनीति में जाति धर्म इत्यादि शब्दों का प्रयोग होता रहेगा तब तक यह जाति व्यवस्था किसी भी प्रकार से समाप्त नहीं किया जा सकता है दरअसल यह जाति शब्द एक ऐसा शब्द है जिससे राजनेता अपने अपने स्वार्थ की रोटियां सेकते हैं और यही कारण है कि समाज कई भागों में बढ़ता जा रहा है मेरे अनुसार जाति व्यवस्था नेताओं द्वारा फैलाई गई एक जाल है जो अपने स्वार्थ की रोटी सेकने के लिए इनका प्रयोग कर समाज को अलग-अलग ग्रुप में या अलग-अलग हिस्सों में बांटने का कार्य कर रहा है जब समाज को सही दिशा निर्देश सही विकास सही शिक्षा यह सारी चीजें मिलनी शुरू हो जाएगी तू जाति व्यवस्था धीरे-धीरे समाप्त हो जाएगी या व्यवस्था सिर्फ जाहिल लोगों में ज्यादातर जा ही लोगों में ही यह देखने को मिल रही है जो विकसित है या जो सरकारी सेवाओं में हैं जो सरकारी सेवाओं का लाभ ले रहे हैं इस दकियानूसी चीज से बहुत दूर है वे जाति व्यवस्था यह सारी चीजों को नहीं मानते हैं जाति और धर्म में वही लोगों लिखे हुए हैं जो बेरोजगार हैं या जो राजनेताओं द्वारा मोहरा बना दिए थे क्योंकि यही वह व्यवस्था है जिससे राजनेताओं को अपने स्वार्थ की रोटी से करने में मदद मिल रही है अगर वह ऐसा ना करें या समाज का हर वर्ग जागरूक हो जाए विकास के विषय में सोचना शुरू कर दे तो या जाति व्यवस्था सोता ही समाप्त होगी मगर राजनेताओं की यह झूठी चाटुकारिता और भ्रम फैलाने यह सब समाप्त हो जाएगा और सही मायने में विकास होगा हमारे अनुसार एक जाति और धर्म ही एक ऐसा विषय है जो भारतीय समाज को विकास से कोसों दूर पीछे की तरफ लेकर जा रहा है जब व्यक्ति या समाज जाति और धर्म के विषय में सोचना छोड़ कर अपने विकास और दे के विकास में सोचना शुरु कर देगा यह राजनेताओं की मंशा धरी की धरी रह जाएगी और तब सही माय नेम इज परिधि का सूखा मगर जब तक यह व्यवस्था जब तक यह दुर्भावना समाज में व्याप्त है तब तक मुझे नहीं लगता है कि सही मायने में इस देश का यह समाज का विकास हो पाएगा, भारत की व्यवस्था इस कदर जड़ बना चुका है कि इसको समाप्त करना बहुत मुश्किल काम लगता है मगर इसको समाप्त होना ही चाहिए जाति व्यवस्था को समाप्त करने का एकमात्र उपाय है विकास जब जाति और धर्म से ऊपर उठकर विकास का कार्य होगा तो या जाति व्यवस्था धीरे-धीरे सोता ही समाप्त हो जाएगी जब तक राजनीति में जाति धर्म इत्यादि शब्दों का प्रयोग होता रहेगा तब तक यह जाति व्यवस्था किसी भी प्रकार से समाप्त नहीं किया जा सकता है दरअसल यह जाति शब्द एक ऐसा शब्द है जिससे राजनेता अपने अपने स्वार्थ की रोटियां सेकते हैं और यही कारण है कि समाज कई भागों में बढ़ता जा रहा है मेरे अनुसार जाति व्यवस्था नेताओं द्वारा फैलाई गई एक जाल है जो अपने स्वार्थ की रोटी सेकने के लिए इनका प्रयोग कर समाज को अलग-अलग ग्रुप में या अलग-अलग हिस्सों में बांटने का कार्य कर रहा है जब समाज को सही दिशा निर्देश सही विकास सही शिक्षा यह सारी चीजें मिलनी शुरू हो जाएगी तू जाति व्यवस्था धीरे-धीरे समाप्त हो जाएगी या व्यवस्था सिर्फ जाहिल लोगों में ज्यादातर जा ही लोगों में ही यह देखने को मिल रही है जो विकसित है या जो सरकारी सेवाओं में हैं जो सरकारी सेवाओं का लाभ ले रहे हैं इस दकियानूसी चीज से बहुत दूर है वे जाति व्यवस्था यह सारी चीजों को नहीं मानते हैं जाति और धर्म में वही लोगों लिखे हुए हैं जो बेरोजगार हैं या जो राजनेताओं द्वारा मोहरा बना दिए थे क्योंकि यही वह व्यवस्था है जिससे राजनेताओं को अपने स्वार्थ की रोटी से करने में मदद मिल रही है अगर वह ऐसा ना करें या समाज का हर वर्ग जागरूक हो जाए विकास के विषय में सोचना शुरू कर दे तो या जाति व्यवस्था सोता ही समाप्त होगी मगर राजनेताओं की यह झूठी चाटुकारिता और भ्रम फैलाने यह सब समाप्त हो जाएगा और सही मायने में विकास होगा हमारे अनुसार एक जाति और धर्म ही एक ऐसा विषय है जो भारतीय समाज को विकास से कोसों दूर पीछे की तरफ लेकर जा रहा है जब व्यक्ति या समाज जाति और धर्म के विषय में सोचना छोड़ कर अपने विकास और दे के विकास में सोचना शुरु कर देगा यह राजनेताओं की मंशा धरी की धरी रह जाएगी और तब सही माय नेम इज परिधि का सूखा मगर जब तक यह व्यवस्था जब तक यह दुर्भावना समाज में व्याप्त है तब तक मुझे नहीं लगता है कि सही मायने में इस देश का यह समाज का विकास हो पाएगा

Sa Sha · Answer

हमारे देश में जाति व्यवस्था एक ऐसी समस्या है जिसकी जड़ें बहुत गहरी है मौजूदा समय में जाति व्यवस्था को खत्म करने की सोच अपने आप में बेईमानी है क्योंकि इस समय जातिगत विभेद चरम पर है  आम तौर पर जब हम जातिवाद की बात करती हैं तो केवल हिंदू धर्म में व्याप्त जातिगत व्यवस्था की ही चर्चा होती है लेकिन सच्चाई यह है कि सभी धर्मों में जातिगत व्यवस्था है फिर चाहे वह हिंदू हो मुस्लिम या शीट इसलिए हमारे भारतीय समाज में सवर्ण दलित अगली पिछली जाति का विभेद है इस विवेक का लाभ राजनीतिक पार्टियां जमकर उठाती है अपनी अपनी रोटी सेकने के लिए जातिगत राजनितिक पार्टिया तक बना ली गई है भाजपा से लेकर बसपा का रिजल्ट गोरखा मोर्चा मुक्ति भारतीय यूनियन मुस्लिम लीग तक पार्टियों का नाम भले ही कुछ हो लेकिन राजनीति पर अपने क्षेत्र की जाति समीकरण के आधार पर ही करती है फिर पर लालू की पार्टी हो या मुलायम अजीत सिंह की जाति के आधार पर अपनी राजनीतिक रोटियां सेकने  के लिए भी कभी नहीं चाहेंगे कि जात पात की व्यवस्था का लोहिया के जमाने में पथरी हटाने का चलन शुरू हुआ था पर इससे कोई खास बात बनी नहीं  उनका मानना था कि समुदायों के बीच रोटी बेटी का संबंध नहीं बनता तब तक जाति व्यवस्था समाप्त नहीं होगी अंतरजातीय विवाह एक  तरीका हो सकता है लेकिन सोने नहीं दिया जाएगा अंतरजातीय विवाह के खिलाफ खाप पंचायत लव जिहाद जैसी व्यवस्था शुरू हुई और उसके लिंग का संक्रमण आज पूरे देश में फैल गया है, हमारे देश में जाति व्यवस्था एक ऐसी समस्या है जिसकी जड़ें बहुत गहरी है मौजूदा समय में जाति व्यवस्था को खत्म करने की सोच अपने आप में बेईमानी है क्योंकि इस समय जातिगत विभेद चरम पर है  आम तौर पर जब हम जातिवाद की बात करती हैं तो केवल हिंदू धर्म में व्याप्त जातिगत व्यवस्था की ही चर्चा होती है लेकिन सच्चाई यह है कि सभी धर्मों में जातिगत व्यवस्था है फिर चाहे वह हिंदू हो मुस्लिम या शीट इसलिए हमारे भारतीय समाज में सवर्ण दलित अगली पिछली जाति का विभेद है इस विवेक का लाभ राजनीतिक पार्टियां जमकर उठाती है अपनी अपनी रोटी सेकने के लिए जातिगत राजनितिक पार्टिया तक बना ली गई है भाजपा से लेकर बसपा का रिजल्ट गोरखा मोर्चा मुक्ति भारतीय यूनियन मुस्लिम लीग तक पार्टियों का नाम भले ही कुछ हो लेकिन राजनीति पर अपने क्षेत्र की जाति समीकरण के आधार पर ही करती है फिर पर लालू की पार्टी हो या मुलायम अजीत सिंह की जाति के आधार पर अपनी राजनीतिक रोटियां सेकने  के लिए भी कभी नहीं चाहेंगे कि जात पात की व्यवस्था का लोहिया के जमाने में पथरी हटाने का चलन शुरू हुआ था पर इससे कोई खास बात बनी नहीं  उनका मानना था कि समुदायों के बीच रोटी बेटी का संबंध नहीं बनता तब तक जाति व्यवस्था समाप्त नहीं होगी अंतरजातीय विवाह एक  तरीका हो सकता है लेकिन सोने नहीं दिया जाएगा अंतरजातीय विवाह के खिलाफ खाप पंचायत लव जिहाद जैसी व्यवस्था शुरू हुई और उसके लिंग का संक्रमण आज पूरे देश में फैल गया है

देश में जाति व्यवस्था कैसे समाप्त की जा सकती है?...
Desh Mein Jati Vyavastha Kaise Samapt Ki Ja Sakti Hai

Manoj Aligadi

Freelance Photo Journalist

भारत में क्या जातिगत व्यवस्था समाप्त हो गई है?
Bharat Me Kya Jaatigat Vyavastha Samapt Ho Gayi Hai
...

जाति व्यवस्था कैसे खत्म होगी?
Jati Vyavastha Kaise Khatam Hogi
...

जाति व्यवस्था किसने बनाई?
Jati Vyavastha Kisne Banai
...

जाति व्यवस्था में पहला दर्जा प्राप्त था?
Jati Vyavastha Me Pehla Darja Prapt Tha
...

जाति व्यवस्था हट सकता है कि नहीं?
Jati Vyavastha Hut Sakta Hai Ki Nahi
...

जाति व्यवस्थाओं की दो विशेषताएं बताइए?
Jati Vyavasthaon Ki Do Visheshtayen Bataiye
...

कौन-कौन से देश में जाति प्रथा है?
Kaun Kaun Se Desh Me Jati Pratha Hai
...

जाति व्यवस्था किसे कहते हैं?
Jati Vyavastha Kise Kehte Hain
...

जाति प्रथा का अंत कब हुआ था?
Jati Pratha Ka Ant Kab Hua Tha
...

संजय सोनी

Journalist

Rajendra Choubey

Educator

Komal kumari bhardwaj

champion

M. G. Ali

Journalist

Prabhjot Singh

Ashok Kumar

Journalist

Rampal Meghwal

Indian Politician

Markandey Pandey

Senior Journalist

Sachin Bharadwaj

Faculty - Mathematics

Balwant Yadav

Journalist

Sa Sha

Journalist since 1986

देश में जाति व्यवस्था कैसे समाप्त की जा सकती है?...Desh Mein Jati Vyavastha Kaise Samapt Ki Ja Sakti Hai

Manoj Aligadi

Freelance Photo Journalist

भारत में क्या जातिगत व्यवस्था समाप्त हो गई है?Bharat Me Kya Jaatigat Vyavastha Samapt Ho Gayi Hai...

जाति व्यवस्था कैसे खत्म होगी?Jati Vyavastha Kaise Khatam Hogi...

जाति व्यवस्था किसने बनाई?Jati Vyavastha Kisne Banai...

जाति व्यवस्था में पहला दर्जा प्राप्त था?Jati Vyavastha Me Pehla Darja Prapt Tha...

जाति व्यवस्था हट सकता है कि नहीं?Jati Vyavastha Hut Sakta Hai Ki Nahi...

जाति व्यवस्थाओं की दो विशेषताएं बताइए?Jati Vyavasthaon Ki Do Visheshtayen Bataiye...

कौन-कौन से देश में जाति प्रथा है?Kaun Kaun Se Desh Me Jati Pratha Hai...

जाति व्यवस्था किसे कहते हैं?Jati Vyavastha Kise Kehte Hain...

जाति प्रथा का अंत कब हुआ था?Jati Pratha Ka Ant Kab Hua Tha...

संजय सोनी

Journalist

Rajendra Choubey

Educator

Komal kumari bhardwaj

champion

M. G. Ali

Journalist

Prabhjot Singh

Ashok Kumar

Journalist

Rampal Meghwal

Indian Politician

Markandey Pandey

Senior Journalist

Sachin Bharadwaj

Faculty - Mathematics

Balwant Yadav

Journalist

Sa Sha

Journalist since 1986

देश में जाति व्यवस्था कैसे समाप्त की जा सकती है?...
Desh Mein Jati Vyavastha Kaise Samapt Ki Ja Sakti Hai

भारत में क्या जातिगत व्यवस्था समाप्त हो गई है?
Bharat Me Kya Jaatigat Vyavastha Samapt Ho Gayi Hai
...

जाति व्यवस्था कैसे खत्म होगी?
Jati Vyavastha Kaise Khatam Hogi
...

जाति व्यवस्था किसने बनाई?
Jati Vyavastha Kisne Banai
...

जाति व्यवस्था में पहला दर्जा प्राप्त था?
Jati Vyavastha Me Pehla Darja Prapt Tha
...

जाति व्यवस्था हट सकता है कि नहीं?
Jati Vyavastha Hut Sakta Hai Ki Nahi
...

जाति व्यवस्थाओं की दो विशेषताएं बताइए?
Jati Vyavasthaon Ki Do Visheshtayen Bataiye
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कौन-कौन से देश में जाति प्रथा है?
Kaun Kaun Se Desh Me Jati Pratha Hai
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जाति व्यवस्था किसे कहते हैं?
Jati Vyavastha Kise Kehte Hain
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जाति प्रथा का अंत कब हुआ था?
Jati Pratha Ka Ant Kab Hua Tha
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