क्या वाक़ई में भूत या आत्माएँ होती हैं?...


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Daulat Ram Sharma Shastri

Psychologist | Ex-Senior Teacher

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712 विधियों से दिया जा सकता है और तमबीडीए डिस्कॉम साइंटिफिक कहेंगे साइक्लोजिकल की दूसरी विधि एवं आध्यात्मिक है सच कहती है कि मानव का मर जाने के बाद में कोई वजूद नहीं रहता है क्योंकि वह उसके शरीर पंच भौतिक शरीर को जला दिया जाता है इसलिए कुछ नहीं रहता बे भूत और आत्मा अधिक कोई शिकार नहीं करते साइकोलॉजी यह कहती है कि आदमी को यह भूत और यह आत्मा वर्क कुछ नहीं होते देखकर में जो तुमको एहसास होता है तुम कहते हो कि मुझे भूत दिखाई दिया या मुझे डर लगा यह सारे आपके जैसे सपने बुरे सपने आते हैं मुझे बुरी बुरी आत्माएं सपनों में दिखाई देती हैं भूत दिखाई देते हैं चुड़ैल दिखाई देती है सपने में दिखाई देता है जब जिंदा आदमी जो चीज को काम नहीं कर पाता साइकोलॉजी कहती हूं मृत आत्मा कुछ नहीं कर सकती ऐसा क्योंकि उसको तो शरीर भी नहीं हुई पुष्कर चल चुका साइकोलॉजी कहती है कि मानसिक धारणा देश की बनी हुई है आपकी वैसा ही आप को मूर्त रूप दिखाई देता है देखो एक पेड़ के नीचे से आप निरंतर बचपन से गुजरते रहे हैं गांव में चर्चा चलती है अक्षर और एक व्यक्ति कुछ मीठा खाकर गया है वहां से और उसकी ठोकर लगी और उसको गिर पड़ा अचानक ही उल्लू बोलने लगा रात का निराशा है वह घबरा गया और वह कहने लगा अरे वह तो बहुत हल्ला मच गया अब सीमा कुछ दो या तीन व्यक्ति पीछे कभी फीचर में कोई घटना घट जाती है तो निश्चित रूप से प्राप्त हो जाएगा किस पेड़ पर एक भूत रहता है और लोग उसके नीचे उतरकर गुजरेंगे साइकोलॉजी कहती कि जैसे ही कोई व्यक्ति उस पेड़ के पास आता है रात के अंधेरे में उसका मन कपड़ा नहीं लगता है यह साइकोलॉजी है और ना चाहते हुए ना होते हुए भी उस पेड़ पर तो गया वह स्थान भूतों का क्या यह साइकोलॉजी की भाषा है आध्यात्मिकता कहती है कि मानव की एक आयु निश्चित होती है जो समाज का जन्म होता है उसकी आयु फिक्स हो जाती है मानना है यह कार्य करने हैं अब किसी से झगड़ा हो गया और उसमें उसको चाकू मार दिया या गोली मार दी असम भाई ग्रुप से उसकी शादी हो गई और क्योंकि विधाता नहीं जूस के लिए उम्र तिथि मालूम 80 साल की उम्र दी थी और उसकी लड़ाई हो गई 26 साल की एज में दो लड़कों में आपस में चाकूबाजी हो गई यार बोली चल रही हो उसकी साल की 25 साल की उम्र उसको लिख रखी थी अब बताइए वह 64 साल का हो गुजारे गा आध्यात्मिक योनि में गुजारना होगा इसलिए ऐसी असामयिक मृत्यु होती है जो एक्सीडेंट में होती है अर्जुन की लड़ाई झगड़े के कारण से होती है भीम वाले लोग प्रेत योनि में विचरण करते रहते हैं ऐसा आध्यात्मिकता कहती है लेकिन यह देखो साधारण मृत्यु को नहीं करेंगे आप जो जनरल मृत्यु है जो स्वाभाविक रूप से मृत्यु हो रही है कोई व्यक्ति बरसों से रोग से पीड़ित है और उसकी मृत्यु हुई है तो वह स्वाभाविक गुण है यह अकाल मृत्यु नहीं है अकाल मृत्यु वह कल आएगी जो एक्सीडेंट में हुई है इसी कड़ी में हुई है गोलीकांड आदि में हुई है या किसी की हत्या कर दी गई है मैं तो करिश्मा मेरा मानना अलग है मेरा मानना यह है कि यह सब पूर्व की ओर धर्मों का परिणाम है इस जन्म में जिस व्यक्ति ने जिस पत्नी को गोली मारी है हो सकता है कि अगले या तो उसने उसको गोली मारी थी या वह अगले जन्म में उसको गोली मारेगा बहुत सारे कर्मों के परिणाम अपने आप ही मिलते रहते हैं आप जो कर चुके हैं उसका परिणाम पर है या दुख करेंगे उसका भी आपको प्रणाम स्वाभाविक रूप से ही मिलेंगे मेरा मानना यह है तो अब यहां पर आपको अपने विवेक से सोचना चाहिए कि यथार्थ में क्या है मैं साइकोलॉजी का जवाब मानने वाला हूं मेरा मानना यह है कि भूत आत्मा दुखी होते हैं मैंने इनका वजूद कभी नहीं देखा नहीं देखा ना महसूस किया रमेश को दावे से तो नहीं कह सकता यथाशक्ति क्या है बाकी आप अपने अनुभव के आधार पर भी इसका कंप्लेन कर सकते हैं हर व्यक्ति की अपनी अपनी अलग-अलग धारणाएं होती हैं अलग-अलग विचार होते हैं और वह अपने विचारों को अपनी धारणा के अनुसार ही प्रस्तुत करता है

712 vidhiyon se diya ja sakta hai aur tamabidiye discom scientific kahenge saiklojikal ki dusri vidhi evam aadhyatmik hai sach kehti hai ki manav ka mar jaane ke baad me koi wajood nahi rehta hai kyonki vaah uske sharir punch bhautik sharir ko jala diya jata hai isliye kuch nahi rehta be bhoot aur aatma adhik koi shikaar nahi karte psychology yah kehti hai ki aadmi ko yah bhoot aur yah aatma work kuch nahi hote dekhkar me jo tumko ehsaas hota hai tum kehte ho ki mujhe bhoot dikhai diya ya mujhe dar laga yah saare aapke jaise sapne bure sapne aate hain mujhe buri buri aatmaen sapno me dikhai deti hain bhoot dikhai dete hain chudail dikhai deti hai sapne me dikhai deta hai jab zinda aadmi jo cheez ko kaam nahi kar pata psychology kehti hoon mrit aatma kuch nahi kar sakti aisa kyonki usko toh sharir bhi nahi hui pushkar chal chuka psychology kehti hai ki mansik dharana desh ki bani hui hai aapki waisa hi aap ko murt roop dikhai deta hai dekho ek ped ke niche se aap nirantar bachpan se gujarate rahe hain gaon me charcha chalti hai akshar aur ek vyakti kuch meetha khakar gaya hai wahan se aur uski thokar lagi aur usko gir pada achanak hi ullu bolne laga raat ka nirasha hai vaah ghabara gaya aur vaah kehne laga are vaah toh bahut halla match gaya ab seema kuch do ya teen vyakti peeche kabhi feature me koi ghatna ghat jaati hai toh nishchit roop se prapt ho jaega kis ped par ek bhoot rehta hai aur log uske niche utarakar gujrenge psychology kehti ki jaise hi koi vyakti us ped ke paas aata hai raat ke andhere me uska man kapda nahi lagta hai yah psychology hai aur na chahte hue na hote hue bhi us ped par toh gaya vaah sthan bhooton ka kya yah psychology ki bhasha hai aadhyatmikta kehti hai ki manav ki ek aayu nishchit hoti hai jo samaj ka janam hota hai uski aayu fix ho jaati hai manana hai yah karya karne hain ab kisi se jhagda ho gaya aur usme usko chaku maar diya ya goli maar di assam bhai group se uski shaadi ho gayi aur kyonki vidhata nahi juice ke liye umar tithi maloom 80 saal ki umar di thi aur uski ladai ho gayi 26 saal ki age me do ladko me aapas me chakubaji ho gayi yaar boli chal rahi ho uski saal ki 25 saal ki umar usko likh rakhi thi ab bataiye vaah 64 saal ka ho gujare jaayega aadhyatmik yoni me gujarana hoga isliye aisi asamayik mrityu hoti hai jo accident me hoti hai arjun ki ladai jhagde ke karan se hoti hai bhim waale log pret yoni me vichran karte rehte hain aisa aadhyatmikta kehti hai lekin yah dekho sadhaaran mrityu ko nahi karenge aap jo general mrityu hai jo swabhavik roop se mrityu ho rahi hai koi vyakti barson se rog se peedit hai aur uski mrityu hui hai toh vaah swabhavik gun hai yah akaal mrityu nahi hai akaal mrityu vaah kal aayegi jo accident me hui hai isi kadi me hui hai golikand aadi me hui hai ya kisi ki hatya kar di gayi hai main toh karishma mera manana alag hai mera manana yah hai ki yah sab purv ki aur dharmon ka parinam hai is janam me jis vyakti ne jis patni ko goli mari hai ho sakta hai ki agle ya toh usne usko goli mari thi ya vaah agle janam me usko goli marenge bahut saare karmon ke parinam apne aap hi milte rehte hain aap jo kar chuke hain uska parinam par hai ya dukh karenge uska bhi aapko pranam swabhavik roop se hi milenge mera manana yah hai toh ab yahan par aapko apne vivek se sochna chahiye ki yatharth me kya hai main psychology ka jawab manne vala hoon mera manana yah hai ki bhoot aatma dukhi hote hain maine inka wajood kabhi nahi dekha nahi dekha na mehsus kiya ramesh ko daave se toh nahi keh sakta yathashakti kya hai baki aap apne anubhav ke aadhar par bhi iska complain kar sakte hain har vyakti ki apni apni alag alag dharnae hoti hain alag alag vichar hote hain aur vaah apne vicharon ko apni dharana ke anusaar hi prastut karta hai

712 विधियों से दिया जा सकता है और तमबीडीए डिस्कॉम साइंटिफिक कहेंगे साइक्लोजिकल की दूसरी वि

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