न्याय की कीमत उस शख्स से पूछिए जिनके साथ अन्याय होता है, दूसरा यह दर्द क्या जाने, क्या यह सही बात है?...


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Amit vishwakarma

Psychologist

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हां नेट कीमत सबसे खुशी जिसके साथ अन्याय होता है दूसरे दर्द के जाने के लिए सही है हां यह बात बिल्कुल ठीक है कि जिस व्यक्ति के साथ अन्याय होता है वह उस व्यक्ति के साथ जो गुजरती है वह कोई और नहीं जान पाता लेकिन अभी हमारे साथ कोई अन्याय होता है या फिर किसी तरह का कोई दर्द से हमको जाना है तो उसको कुछ ना कुछ कारण हम स्वयं भी होते हैं हम यह पूरी तरह नहीं कह सकते कि दूसरा इसका कारण है महाभारत के युद्ध में पांडव युद्ध का अंत आमंत्रण देने के मना करने के बाद भी तो इसका कारण यह नहीं कह सकते कि उनके साथ अन्याय हुआ तो उसका कारण से बेगू धनतेरस पर भी उसका उतने ही बड़े उत्तरदाई थे जिसकी वजह से यह सारा प्रपंच रचा गया जानते हुए कि कैसा जानकार था उनका उस समय युधिष्ठिर का कि हम भाई का राजा है वह सब को जीत सकते हैं कहीं यह ना हो कि भविष्य में हमसे यह कहे कि हमने सब कुछ अधिकार बसपा लिया है हमारे अंदर इतनी कोई संतान नहीं थी इस अहंकार के वशीभूत होकर ही उन्होंने कानाचक कर्म कर डाले जिसकी वजह से उन्हें 13 साल तक का अज्ञातवास वनवास काटने पड़े तो हम यह नहीं कह सकते कि उनके साथ अन्याय हुआ अन्याय हुआ है लेकिन उन्होंने जो गलती की है उसकी वजह से उन्हें 13 साल तक 1 बरस की कोर्ट में पढ़ा तो उनके लेकिन उनके साथ उसके बाद जो हुआ वो फिर भी युद्ध नहीं करना चाहते थे जिसके बाद उन्हें उनका राज्य जब वापस नहीं हुआ तो यह ज्यादा बढ़ रहा था उनके साथ 13 साल बर्बाद दिया गया है दूध में दूध में अपना गांव जहां रहे यह उनके साथ अन्याय था लेकिन एक तरीके से न्याय बैठक है कि अहंकार का जन्म यार धागा तोड़ने के लिए जो नया इंडिया ईश्वर ने उनके साथ बहुत ध्यान और चरित्र लेकिन उसके साथ जो हुआ वह अन्याय ही था सब पड़ गया इसलिए यह अनिवार्य हो गया था

haan net kimat sabse khushi jiske saath anyay hota hai dusre dard ke jaane ke liye sahi hai haan yah baat bilkul theek hai ki jis vyakti ke saath anyay hota hai vaah us vyakti ke saath jo gujarati hai vaah koi aur nahi jaan pata lekin abhi hamare saath koi anyay hota hai ya phir kisi tarah ka koi dard se hamko jana hai toh usko kuch na kuch karan hum swayam bhi hote hain hum yah puri tarah nahi keh sakte ki doosra iska karan hai mahabharat ke yudh me pandav yudh ka ant aamantran dene ke mana karne ke baad bhi toh iska karan yah nahi keh sakte ki unke saath anyay hua toh uska karan se begu dhanteras par bhi uska utne hi bade uttardai the jiski wajah se yah saara PRAPANCH racha gaya jante hue ki kaisa janakar tha unka us samay yudhishthir ka ki hum bhai ka raja hai vaah sab ko jeet sakte hain kahin yah na ho ki bhavishya me humse yah kahe ki humne sab kuch adhikaar BSP liya hai hamare andar itni koi santan nahi thi is ahankar ke vashibhut hokar hi unhone kanachak karm kar dale jiski wajah se unhe 13 saal tak ka agyatavas vanvas katne pade toh hum yah nahi keh sakte ki unke saath anyay hua anyay hua hai lekin unhone jo galti ki hai uski wajah se unhe 13 saal tak 1 baras ki court me padha toh unke lekin unke saath uske baad jo hua vo phir bhi yudh nahi karna chahte the jiske baad unhe unka rajya jab wapas nahi hua toh yah zyada badh raha tha unke saath 13 saal barbad diya gaya hai doodh me doodh me apna gaon jaha rahe yah unke saath anyay tha lekin ek tarike se nyay baithak hai ki ahankar ka janam yaar dhaga todne ke liye jo naya india ishwar ne unke saath bahut dhyan aur charitra lekin uske saath jo hua vaah anyay hi tha sab pad gaya isliye yah anivarya ho gaya tha

हां नेट कीमत सबसे खुशी जिसके साथ अन्याय होता है दूसरे दर्द के जाने के लिए सही है हां यह बा

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